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祁之恋“天境祁连”文明构思产品规划，以传承有序的边塞情怀与艰苦斗争、开拓创新、敞开容纳、敢为人先的祁连山精力作为创作主基调，根据贯穿传承、传达优秀前史传统文明，宏扬民族精力，着手从诗中的远方天境祁连、黑河峡谷、民族团结、物华天宝、草原草场、雪线冰川等方向选题开发；
以现代、时髦、芳华的日子美学理念，一起的构思、工艺和出现方法，为境内外游客供给有观赏性、能体会、可保藏、有品尝、实用性强的新式文创产品。
着重前史民间传统文明游、草原风情游、地方特征游三大主题，杰出家庭游、研学游、亲子游，然后供给满意全域旅行优质文明消费品13类（毛绒玩具、手办摆件、帆布包、抱枕被、野外野餐垫、丝巾、冰箱贴、书签、明信片、手账本、拼图、钥匙扣等）87款。为建造世界闻名旅行目的地城市深耕细作其内容，促进祁连县向新时代宜居、夸姣的全域旅行目的地转型开展。
以祁连山地域代表性藏狐为原型衍生构思规划具有心灵情感形象的IP毛绒玩具(藏狐吉利物)。
藏狐对保持祁连山生态平衡起到及其重要的效果。规划结合藏狐特有的大方脸和小而窄的眼睛，向两头外翻的耳朵、脖子部分的毛和胸前心形斑纹与身体色彩不同的黄色四肢，灰色短而大的尾巴，以及憨憨表情等趣味无量的特征，结合天境祁连蓝天衬托下的绿水青山，活灵活现地刻画出祁连山大草原心爱小卫兵的祁连IP形象，萌憨心爱但不乏正气的环保卫兵形象，涵义祁连公民热情好客、敞开容纳、看护祁连绿水青山的勤劳勇敢地斗争实干精力。
玛釉玛右手盘在胸前涵义祈求平和丰饶，头轻轻右倾，目光看向阿咪东索，体现其对阿咪东索的倾慕之情。
阿咪东素左手握剑，右手牵着玛釉玛，目光坚决平视前方，为保护着玛釉玛走向夸姣日子。
因为祁连传说主要为藏族的神话故事。因而，这两个人物的服饰在全体风格上选用了藏族公民的服装特征。
在神话故事中为美丽的龙族女人，且正是夸姣的年岁，因而在服饰上选取了藏族少女的传统饰品和年青女人的服装。体现少女的单纯活泼心爱。
因为在传说中阿咪东索的巨大威武形象，以及其解救玛釉玛的行为，因而阿咪东索的服饰相比较玛釉玛来说会更老练一些，选取了古画中传统藏族大将的服饰。
一头花鹿冲向断崖，扭作半个轻柔的金环，瞬间伴随落日散失，书签在画面规划上结合净土昌耀中的句子，以花鹿腾跃断崖作为画面主体。牧民的炊烟悠远飘荡化作人的剪影，塑造出一副人与天然其乐融融的现象。色调上选用青绿色，新鲜明快，契合人们对“净土”一词的传统形象。
书签在画面规划上结合《良宵》中的诗句，以纤纤细手为主体，双手探出，食指相向点亮一颗启明星。以花苞和天鹅的形象丰厚整个画面，对应小天鹅展翅般的夜。绿色的主基调、新鲜脱俗，使画面更具天然之美。
朝向峨日朵之雪徘徊良久的太阳，正毅然跃入一片引力无量的山海，《峨日朵雪峰之侧》描绘的是一个攀岩者的毅力，书签以攀岩者为画面主体，他攀爬峭壁，回头远望，天边是落日坠入群山的场景，以四射的线条凸显阳光的灿烂，使整个画面更丰厚。选用落日下的一丝粉意为主色调，让画面更唯美柔软。
以祁连山、祁连山下好草场、黑河环流为布景，祁连山牦牛，为远景描绘天境祁连生态夸姣、旅行资源丰厚、旅行节会盛行、天然人文景观很多、公民日子夸姣夸姣。
以传统吉利纹样结合吉利八宝图画，选用现代插画风格的配色，结合少数民族装修图样的体现形式。
以祁连山大草原为大布景，经过丝带般的河流与路途衔接祁连区域各代表性景点，中心以神鹿作为画面中心主体，神鹿卧坐，有吉祥丰饶之意。
穿插在画面中的各民族兄弟姐妹一起跳着“郭米则柔”舞蹈，配上四周盘绕的云彩。展示一幅调和友爱、赋有灵性、仙气飘渺的祁连人文风景画面。
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