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为深化发掘福建文明资源，收拾福建特征文明头绪，进一步丰厚“新鲜福建”“全福游、有全福”品牌文明内在，提高福建文明旅行闻名度、美誉度与影响力，由福建省文明和旅行厅安排的“福建十大文明标识”评选活动，网络投票今天（2月24日）正式上线，将注册“海峡都市报”官方微信和“才智海都”APP微信双渠道，经过票数累加，终究评出“福建十大文明标识”。
本次评选活动邀请了20位全国闻名学者、名人、资深媒体人及文旅界闻名专家作为评委，“大咖”们凭其各自的专业眼光，从福建各地文旅部分引荐的近200个文明标识中遴选出了21个他们心目中的“福建文明标识”。
2月24日送出武夷熏鹅、2月25日送出政和白茶、2月26日送出建瓯锥栗。
2月24日至2月26日每日送出21份（包含：武夷熏鹅、政和白茶、建瓯锥栗、浦城桂花、浦城薏米、五夫白莲、价值100元的加油卡）。
在“才智海都”APP投票渠道投票后，可进入“走运大转盘”抽奖，有时机抽取福建特产及加油卡；
3月6日当天共送出63份礼物（包含：武夷熏鹅、政和白茶、建瓯锥栗、浦城桂花、浦城薏米、五夫白莲、价值100元的加油卡）。
3月6日投票完毕后，作业人员将与获奖的市民联络，奖品将于2021年3月9日起以快递方法连续寄到您家。
“一片三坊七巷，半部我国近代史”。她起于晋，完长于唐五代，至明清鼎盛，陈旧的坊巷格式至今根本保存完好，是国内仅存的一块“里坊准则活化石”。坊巷内保存有200余座古修建，其间全国要点文物保护单位有15处，是一座稀少难得的“明清修建博物馆”。
街区由三个坊、七条巷和一条中轴街组成，分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊，杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，坊巷的中轴是商铺树立的南后街。三坊与七巷之间有一条大街，曩昔称后街今称南后街。
三坊七巷之所以为人们所津津有味，因其地灵而人杰。在这些或宽或窄的街巷里，走出了林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛、林觉民、林旭、冰心、林纾等大批对其时社会乃至我国近现代进程有着重要影响的人物，使得这块热土充满了特别的人文价值和不散的灵性及才思，更令坊巷之旅差异于一般的参观旅行， 多了一些走读前史的共同神韵。
三坊七巷先后获选“我国十大前史背景和文明名街”“国家5A级旅行景区”“全国生态（社区）博物馆”以及联合国教科文安排“亚太区域文明遗产保护奖”、“夜色经济示范区”等荣誉称谓，当选国际文明遗产我国准备名录、全国第二批步行街改造提高试点单位，成为国内外最具影响力的前史背景和文明街区品牌。
林则徐（1785-1850），福建侯官（今福建福州）人，字元抚，又字少穆，晚号竢村白叟，谥“文忠”。我国近代出色的政治家、思想家、民族英雄、国际禁毒前驱、近代我国“开眼看国际第一人”。
他领导了震惊中外的“虎门销烟”，坚持保护我国主权和民族尊严，表现出巨大的爱国主义精力和百折不挠的民族气节，拉开了近代我国反帝反侵略奋斗前奏，是近代以来福建最具代表性的人物。
林则徐一直以岂避存亡对待国家，以爱民如子对待公民，以变革精力对待社会，以廉洁自律对待自己。
上世纪九十年代，习在福州作业期间曾召唤“承继、发扬林则徐坚贞不渝的爱国主义精力和气贯长虹的民族正气，学习他清凉坚毅的崇高风仪，学习他‘开眼看国际’的开拓精力”。
“坛启荤香飘邻居，佛闻弃禅跳墙来。”传统闽菜经典“佛跳墙”，由一代闽菜大师郑春发所创，成形于19世纪70年代。由风俗专家方炳桂等造访聚春园老厨师并收拾史料而编写的《百年聚春园》记载，光绪二年（1876年）,福州官钱局一官员请客按察使周莲，命其绍兴籍内眷下厨制造了一道“福寿全”，将鸡、鸭、猪肉和几种海鲜同时盛于绍兴酒坛内煨制而成。周莲赞赏不已，后命衙厨郑春发拷贝。
郑春发在用料上加以改进，以萝卜衬底，投以母鸡、番 鸭、猪蹄、猪肚、羊肘、上排，覆以鱼翅、 鲍鱼、海参、鱼唇、干贝、墨鱼以及蹄筋、鸽蛋、鸡脸、香菇、冬笋等，配以绍兴酒、桂皮、茴香、老姜、芭蕉等香料，再用荷叶封于酒坛顶用炭火煨制，创出了这道“巨大上”的坛煨菜肴。
1904年郑春发接手三友斋，次年更名为“聚春园”。现在，聚春园已是我省现存年代最长远的前史名店，获评“中华老字号”。1990年，聚春园烹制的“佛跳墙”菜获全国高品质的产品“金鼎奖” ；2002年，聚春园烹制的“佛跳墙”席在第十二届“我国厨师节”上被 认定为“我国名宴”，同年还取得全国高品质的产品“金鼎奖”。此外，文儒九号2012年被我国饭馆协会颁发“我国十佳佛跳墙制造名店”称谓；2018年文儒九号取得由我国烹饪协会初次发布的“我国菜—全国省籍地域经典名宴、名菜名录”中“闽菜-千岁宴”、“闽菜-佛跳墙”、“闽菜-鸡汤汆海蚌”三项大奖。还有，福州调和苑佛跳墙2012年被评为“我国十佳佛跳墙”。
一百多年间，佛跳墙这道闽菜好菜由聚春园向外传达，不只省内的许多酒家有此菜，连浙江、广东、北京、台湾等地都有，乃至国宾馆的大厨们也常做“我国佛跳墙”这道菜。
佛跳墙为何长盛不衰？除了运用“巨大上”的食材和制造方法较特别外，要害还在于它丰厚的文明内在，并已为群众知晓。
福州环山襟水，风景秀丽，是一座山在城中、城在山中的共同城市。而闽江是福州人的母亲河，夜幕低垂时，六公里的夜景灯火画廊，如梦一般陪伴着闽江奔腾不息，赋予了“三山两塔一条江”新的年代神韵。
闽江具有悠长的文明前史，孕育了远古时期的华夏文明，是先秦闽文明的发祥地。福州的文明因水而兴，闽江是福州前史的见证者，她看到了5000多年前先闽人在这片膏壤、水域繁衍生息，开基创业，造就了昙石山文明。福州的前史都是发生在闽江边的故事，福州的文明都是闽江水滋润过的江河文明。
闽江中下流所具有的优胜的航运条件，注定了福州必将以交易和对外交流在我国的前史上翻开自己光辉的华章。
闽江水口水电站起直至台湾海峡长达150公里的整个下流，都在福州境内静静地流动。她从西北面注入福州城区，分流两支的闽江水把福州点缀成一个全国罕见的有一条大河贯穿市区中心，再有另一条大河盘绕南郭而过的美丽都市。
福州是一个有着两千多年建城史的国家前史背景和文明名城，共同的地理环境造就了福州人拿手帆海、习于交易的特色。
汉代，福州港始称东冶港，海船泊于时称“冶城”的还珠门外，交趾七郡贡品，泛海而至东冶，再水转运至江苏沛县或山东登莱，由陆路运往我国洛阳或京都，并与中南半岛、日本等地注册了交通航线，由此奠定了福州港居于南下、北上纽带的交易格式。
中唐今后，福州成为其时重要对外交易港口。五代王审知及其宗族主闽时期，积极地推进与朝鲜、高丽、日本及东南亚、阿拉伯区域进行交易往来，并不断将海外商贸所得向华夏朝廷进贡。宋元时期福州港的对外要点侧重在北上与日本、高丽的往来。
明代福州港以和平港为主，郑和七下西洋船队都在此驻泊，并作为以此为扬航的基地。明成化年间，福建市舶司从泉州迁回福州。明清时期，我国与琉球朝贡交易主要是经过福州进行。福州在我国东南滨海的对外商贸格式的构成与开展具有肇始和推进效果，是“海上丝绸之路”的重要节点之一。